پنجشنبه ۰۱ خرداد ۱۴۰۴ - 
کتاب بخوانیم؛
خیلی از ما سوال‌هایی در ذهنمان داریم که فکر می‌کنیم پاسخشان را با مطالعۀ فلسفه پیدا خواهیم کرد؛ سوال‌هایی دربارۀ معنا و هدف زندگی و دربارۀ نسبت خودمان با جهان. اما آیا می‌شود در طول چند روز تعطیلی و فراغت به قلمرو فلسفه وارد شد؟ چه کتاب‌هایی می‌توانند به ما در این مسیر کمک کنند؟
کد خبر: ۳۷۵۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
مراسم بزرگداشت «حکیم فارابی»:
نجفقلی حبیبی گفت: گرچه در کتاب عیون الأنباء فی طبقات الأطباء» بیان شده است که فارابی در پزشکی بسیار ماهر و استاد بوده، اما علی رغم این که تمام رساله‌های فارابی را در آن‌جا نام برده، هیچ اثری از پزشکی وی نام برده نشده است.
کد خبر: ۳۶۵۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
حسن سیدعرب:
حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمی‌توان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد می‌کند.
کد خبر: ۳۶۵۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
کتاب شوپنهاور؛
ابطحی مترجم کتاب «شوپنهاور» گفت: شوپنهاور با فاصله گرفتن از «فلسفه دانشگاهی» به نوعی نشان داد که وی «برای فلسفه و نه از فلسفه» زندگی می‌کند. علاوه بر این وی روشن‌اندیش و سبک‌شناس استثنایی است که نه تنها زبان فلسفی را تحریف نکرد، بلکه به آن شفافیت و درخشش بیشتری نیز بخشید.
کد خبر: ۳۵۵۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه:
معصومی‌همدانی با طرح این پرسش که آیا ما مترجم فیلسوف داریم؟ گفت: ترجمه ما از یک نیاز فلسفی فراتر نیست برای همین است که مترجم همه چیز ترجمه می‌کند وقتی مترجم به مساله «مترجم فیلسوف» بیندیشد و چنین موضعی داشته باشد هر چیزی را ترجمه نمی‌کند.
کد خبر: ۳۲۸۵۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۱
با رضا ماحوزی درباره کتاب «نزاع دانشکده‌ها»
رضا ماحوزی معتقد است: ما ایرانیان در این ۹ دهه به منطق مستقل دانشگاه فکر نکرده‌ایم. از مسئولیت اجتماعی دانشگاه صحبت کرده‌ایم، از مسئولیت دانشگاه در قبالِ ناسیونالیسم دولتی و عمومی، نهاد سیاسی اقتصادگرا در برنامه‌های توسعه، نهاد سیاسی انقلابی، نهاد سیاسی دینی و ... صحبت کرده‌ایم، اما از اینکه دانشگاه باید چگونه باشد تا علم و دانش را بر اساس منطقی خودخواسته توسعه دهد و بر اساس منطقی درونی با نهادهای بیرونی رتباط داشته باشد، سخن نگفته‌ایم یا کم گفته‌ایم.
کد خبر: ۳۲۷۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۳
با امیرخراسانی، مترجم
امیرخراسانی می‌گوید که کل فسلفه بدیو برای تغییر مفهوم جدیدی از سیاست است. برای او بسیار مهم است که فلسفه‌اش پراکسیس و سازنده افق جدیدی باشد.
کد خبر: ۳۱۹۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
مقاله موسی اکرمی
فردریش فون هایک در هراس بسیار از دخالتگری دولت به گونه‌ئی عام، و هراس از نقش دولت توتالیتر به گونه‌ئی خاص، در زندگی فکری خویش که عمدتاً به فلسفۀ سیاسی، حقوق، و اقتصاد سیاسی، و همچنین مباحث فلسفی آن‌ها در زمینۀ معرفت‌شناسی و روش‌شناسی، پرداخته است، کوشیده تا نقدهائی را بر عدالت‌خواهی در گسترۀ جامعه به طور عام و به انگارۀ سوسیالیسم به طور خاص وارد آورد.
کد خبر: ۳۰۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
غلامرضا اعوانی:
فلسفه اسلامی و غرب هرچند در نام هر دو فلسفه اند ولی کلا متفاوت اند. همانند غذای ایرانی و چینی که هرچند هر دو نام غذا را بر خود دارند ولی کلا دارای ماهیتی متفاوت اند.
کد خبر: ۲۹۶۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
ماجرای یک غیبت تاریخی؛
اگر مروری بر تاریخ تفکر سرزمین‌مان داشته باشیم، بندرت ردپای زنان متفکر را می‌بینیم و شاید هم اصلاً نبینیم! البته این امر خاص جامعه فکری ما نیست و همه جوامع کم و بیش به نوعی با غیبت زنان در تاریخ تفکرشان مواجه هستند اما چرا؟ برخی تحلیلگران فرصت‌های نابرابر جنسیتی را به عنوان جدی‌ترین دلیل این غیبت مطرح می‌کنند. اما واقعیت این است که امروز به رغم اینکه تا حدی این نابرابری‌های آموزشی تعدیل شده و ما با تعداد قابل توجهی از زنان تحصیلکرده، استاد دانشگاه، دارای رتبه‌های علمی جهانی و مدیران ارشد در پست‌های کلیدی مواجه هستیم، اما باز حضور آنان به عنوان «متفکر» و «اندیشمند» در جامعه بسیار کمرنگ و حتی انگشت‌شمار است.
کد خبر: ۲۱۶۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۴
گفت‌وگو با فیلسوفان؛
فلسفه در زمان‌های گذشته و به‌‌ویژه در دوران اوج خود در یونان همیشه پیوند نزدیکی با مردم و زندگی روزمره داشته است. شاید امروزه با بحرانی‌ترشدن اوضاع جهان، افزایش چشمگیر فقر، بحران‌های زیست‌محیطی و خشونت فرا‌گیر در همه کشور‌ها فلسفه برای عموم مردم به کاری بی‌معنا تبدیل شده باشد. در این میان، اما از نقش فلاسفه و نظریه‌پردازان نیز نباید غافل ماند. روزگاری فلسفه در دل جامعه رفته بود اما اکنون محدود به ژورنال‌ها و کلاس‌های دانشگاهی شده است.
کد خبر: ۱۸۷۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۷
محمد ضیمران :
محمد ضیمران می‌گوید که ما در حوزه اندیشه مصرف‌گرا و اهل مد هستیم. پست‌مدرنیسم هم در دوره‌ای در ایران مد شد، در صورتی که ما هیچگاه به مدرنیته نپرداخته و ابعاد آن را بررسی نکرده‌ایم.
کد خبر: ۱۶۹۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
میثم محمدامینی/ مترجم:
«فلسفه ادبیات»، «فلسفه زندگی» و «فلسفه عشق» از جمله آثاری است که با ترجمه میثم محمدامینی از سوی نشر نو در چند سال گذشته منتشر شده‌اند. میثم محمدامینی متولد 1361 تهران است و دکترای فلسفه علم دارد و عضو هیأت علمی پژوهشکده مطالعات فناوری در دانشگاه شهید بهشتی است.
کد خبر: ۱۶۵۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۷
برنجکار :
رضا برنجکار، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و استاد حوزه علمیه در یکم خرداد و روز بزرگداشت ملاصدرا از وی برایمان می‌گوید.
کد خبر: ۱۳۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۴
مانیفست اردکانی در باب توسعه؛
داوری اردکانی در آخرین شماره نشریه فرهنگستان علوم در سرمقاله ای که می توان آن را مانیفست او در باب توسعه دانست، به ضرورت پیمودن راه توسعه و تشریح خرد توسعه پرداخته است.
کد خبر: ۱۱۴۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
نوشتاری ازحجت الاسلام خسروپناه؛
آیا رابطه ای میان عقلانیت و پیشرفت یا انحطاط علمی وجود دارد؟ و آیا می توان ادعا کرد که مدل خاصی از عقلانیت در تحقق پیشرفت یا انحطاط علمی مؤثر است یا خیر؟
کد خبر: ۵۴۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
گفت‌وگو با علیرضا خطیب‌زاده :
«هفت وادی عشق و سلوک» پژوهشی در باب هفت وادی عشق و طریقت و چگونگی سیر و سلوک عارفان به قلم علیرضا خطیب زاده است که ماه گذشته در دو جلد گالینگور (حدود 1800 صفحه) از سوی انتشارات بهجت منتشر شد.
کد خبر: ۵۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۰
در یادداشتی از حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه:
خسروپناه می نویسد: گرچه فلسفه اسلامی به ویژه در آغاز حیاتش از فلسفه افلاطون و ارسطو بهره گرفته، لیکن تفاوت فراوانی میان پدر و فرزند وجود دارد.
کد خبر: ۲۸۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۱